Las
funciones psiquicas superiores en la historia de la psicología ha sido un campo
muy poco explorado e investigado. Lamentablemente no se han aceptado nuevos
aportes a esta area de la psicología ya es muy facil aceptar puntos de vista
nuevos en ciencias nuevas que nuevos aporte a alguna rama ya explorada, lo que
ya es conocido es unilateral porque es incapaz de tomar en cuenta a las
funciones psiquicas superiores como hechos del desarrollo historico porque los
enjuicia como procesos y formaciones naturales, y confunde lo natural y lo
cultural, lo natural y lo historico, lo biologico y lo social en el desarrollo
psiquico del niño. Esto no quiere decir que las investigaciones que se han
hecho a lo largo de la historia no sean buenas investigaciones ya que existen
muchas investigaciones especificas y de gran calidad, existen monografías que
explican diferentes aspectos, problemas y momentos del desarrollo de las
funciones psiquicas del niño. El lenguaje y el dibujo infantiles, el dominio de
lectura y de la escritura, la logica del niño y su concepción del mundo, el
desarrollo de la representación y
de las operaciones numericas. Muchas investigaciones se han quedado con una
información incompleta por ejemplo la psicología nos dice que el niño o joven
de 14 años en el se han formado los conceptos abstractos, pero no ha sabido
responder es porque en esa edad se da la formación de conceptos abstractos, ni
a partir de que y como surgen y se desarrollan. La psicología no ha podido
explicar en una forma clara y sólida las diferencias que existen entre los
procesos organicos y culturales del desarrollo y de la maduracion. Lo que se
trata de explicar en este ensayo tiene tres puntos o momentos principales los
cuales son parte de la psicología empirica subjetiva como tambien a la psicología
objetiva estos momentos son: el estudio de las funciones psiquicas superiores
desde la faceta de los procesos naturales que las integran, la reduccion de los
procesos superiores y complejos a elementales y el desprecio de las
peculiaridades y leyes especificas del desarrollo cultural de la conducta. Estas
dos psicologías comparten una misma actitud analitica, coinciden en que su
pensamiento científico no es dialectico (identificación de las tareas de la
investigación cientifica con la division del todo en los elementos primarios y
la reduccion de las formaciones y formas superiores a las inferiores, del
desprecio del problema cualitativo, que no puede reducirse a diferencias
cuantitativas), para explicarlo de una manera mejor la psicología subjetiva
extraia los elementos primarios de las vivencias no divisibles que hallaba bien,
en los fenómenos psiquicos elementales obtenidos mediante la abstracción,
tales como las sensaciones, sentimientos de placer, en los procesos y funciones
psiquicos elementales extraidos por la misma via como la atención y las
asociaciones. Los procesos superiores y complejos eran fraccionados en sus
elementos componentes reduciendolos completamente a combinaciones, de la
vivencias o procesos primarios. Al igual lo hace la psicología objetiva esta no
conoce otra manera para ir hacia el conocimiento del todo complejo que el
analisis y el fraccionamiento. En general todos los procesos de la conducta se
descomponen en reflejos que se distinguen por la longitud y el numero de
eslabones de la cadena, inhibidos en algunos casos y no revelados externamente.
Lastimosamente la psicología infantil solo ha desarrollado temas e
investigaciones sobre la primera edad del niño y se ha olvidado de las
superiores. Ya que en ese periodo prevalece el aspecto natural, en el desarrollo
de las formas culturales superiores, de la conducta. Por ejemplo los
investigadores han dicho que la evolucion del lenguaje finaliza en la edad
temprana pero en realidad lo que finaliza son los habitos articulatorios, el
proceso de dominio del aspecto externo, natural, del lenguaje. Lo que se
menciono anteriormente es que la psicología infantil deberia llamarse psicología
del bebe y de la edad temprana ya que se centra mas que todo en estas etapas,
pero esto no quiere decir que no tenga importancia la psicología infantil ya
que para estudiar la funciones superiores se necesita de esta, pero en esta rama
de la psicología el concepto de las funciones psiquicas superiores es
totalmente desconocio y/o ignorado.
En
el desarrollo cultural del niño y las funciones superiores la psicología
subjetiva y objetiva tiene opiniones diferentes: la psicología objetiva no
acepta separacion o clasificacion de las funciones psíquicas inferiores y
superiores y solamente las clasifica en reacciones en innatas y adquiridas,
considerando que todas las adquiridas pertenecen a una sola clase de habitos,
por lo contrario la psicología subjetiva limita el desarrollo psiquico del niño
a la maduracion de las funciones elementales y por otra edificaba sobre cada
funcion elemental un segundo nivel que surgen de no se sabe donde. Existen tres
conceptos fundamentales del estudio: el conceptote funcion psiquica superior, el
concepto del desarrollo cultural de la conducta y el dominio de los propios
procesos del comportamiento. Hasta el momento no ha escrito nada sobre el
desarrollo de la voluntad infantil, ni del desarrollo de las demas funciones
superiores como la atención voluntaria, la memoria logica etc., la
consecuencia de que se desconozca el desarrollo de las funciones psiquicas
superiores es una concepción esencialmente metafisica: las formas de la
memoria, de la atención, del pensamiento, tanto superiores como inferiores
coexisten entre si, son independientes unas de otras no tiene relacion genetica,
funcional o estructural. La division de la metafica con la psicología en dos
niveles alcanza su cota maxima en la idea que divide la psicología en dos
ciencias separadas e independientes: psicología fisiologica, de ciencias
naturales, explicativa o causal, por una parte y comprensiva, descriptiva o
teleologica, psicología del espiritu como fundamento de todas las ciencias
humanas. La filosofia idealista realizo una deduccion que la psicología del
espiritu debe ser comprendida y no explicada, este estudio exige la renuncia de
todos los vinculos materiales y de los metodos deterministas de las ciencias
naturales. Se han ido descubierto que las formas superiores de conducta se dan
por el desarrollo historico de la humanidad, se equiparan bien con los procesos
fisiologicos y organicos. Se ha
venido estudiando al niño con respecto a sus funciones psiquicas superiores al
margen de su medio social y cultural, asi como las formas de pensamiento logico,
de las concepciones e ideas sobre la causalidad que predominan en ese medio. En
la psicología infantil se toma como procesos naturales; hechos de mayor
complejidad, pero del mismo orden, se estudiaban en su aspecto cultual pero del
mismo modo que si se tratara de hechos naturales.
En
el psicoanalisis lo cultural en la psicología del individuo es otro aspecto del
sexo, una manifestación indirecta de las atracciones. “el desenmascaramiento
de las ocultas tendencias biologicas, la revelacion del núcleo natural
contenido en cada dorma cultural de la conducta, el descifrado biologico de las
formaciones históricas en la psicología humana, la exploracion del subsuelo
inconsciente de la cultura individual y social, su reduccion a formas arcaicas,
primitivas y genesiacas de la vida psiquica, la tradición de la cultura al
lenguaje de la naturaleza, la busqueda del equivalente natural de las funciones
psicologicas culturales; todo eso tomado en su conjunto constituye la verdadera
esencia del enfoque psicoanalitico de los problemas de la psicología cultural y
lleva hasta el limite a una de las dos tendencias de la psicología
contemporanea en cuestiones relacionadas con las funciones psiquicas
superiores”. Lo mas reverso a la
teoria del desarrollo de las funciones psiquicas superiores es la psicología
comprensiva, ya que para esta lo mas importante es el espiritu, y aunque esta
situe en primer plano el desarrollo de las funciones psiquicas superiores y
desarrolle un planteamiento historico y sobre todo lo aplica en sus
investigaciones sobre la psicología del adolescente en el aspecto historico
esta no diferencia entre lo natural y lo cultural en el desarrollo psiquico del
niño, pero esta tiene una idea importante y profunda metafísicamente lo que la
hace superar el biologismo burdo existente en la psicologico gracias a su
enfoque logico formal. Otra prueba por la cual la psicología comprensiva no
esta bien orientada a estudiar adecuadamente los problemas del desarrollo
cultural es por que no establece ninguna difrencia fundamental entre las categorías
biologicas e historicas en el desarrollo psiquico del adolescente: el instinto
sexual y la formación de conceptos, sino que lo estudia como procesos de un
mismo orden: la diferenciación de tipos de adolescentes en las distintas epocas
historicas, clases sociales, nacionalidades y la diferencia de tipos de
adolescentes de distinto sexo y edad.
Existen
dos procedimientos especificos metodologicos distintos para las investigaciones
psicologicas concretas. El concepto de desarrollo de las funciones psiquicas
superiores abarco dos grupos de fenómenos que son dos ramas fundamentales en el
desarrollo de las formas superiores de conducta, en primer lugar encontramos los
procesos de dominio de los medios externos del desarrollo cultural y del
pensamiento (lenguaje, la escritura, el calculo, el dibujo) y en segundo lugar
los procesos de desarrollo de las funciones psiquicas superiores especiales, no
limitadas ni determinadas con exactitud que en la psicología tradicional a esto
se le denomina atención voluntaria (memoria logica, formación de conceptos,
etc.) la psicología infantil confunde estas dos lineas y piensa que el
desarrollo es sencillo y en realidad es muy complejo de ahí se originan las
falsas interpretaciones y erroneos.